راستگو از گناه محفوظ است

بسم الله
مردی خدمت حضرت رسول (ص) آمد و عرض کرد مرا راهنمائی کن به نافع ترین کارها،
حضرت فرمود:اصدق و لا تکذب و اذنب من المعاصی ماشئت،
راستگویی را پیشه کن و از دروغ بپرهیز هر گناه دیگری می خواهی انجام ده،
از این سخن مرد در شگفت شد و فرمایش آنجناب را پذیرفته و مرخص گردید .
با خود گفت:پیغمبر (ص) مرا از غیر دروغگویی نهی نکرده پس اکنون به خانه فلان زن زیبا می روم و با او زنا می کنم ،
همینکه به طرف خانه او رفت فکر کرد اگر این عمل را انجام دهد و کسی از او پبرسد از کجا میآیی نمی تاند دروغ بگوید ،
و بر فرض راست گفتن به کیفر شدید و بدبختی بزرگی مبتلا می شود لذا منصرف شد.
باز فکر کرد گناه دیگری انجام دهد همین اندیشه و خیال را نمود در نتیجه از همه گناهان به واسطه ترک دروغ دوری جست.
منبع:کتاب داستانها و پندها ج4ص 152
بله بزرگواران این دروغ الآن خیلی هم در خانواده ها و هم در جامعه گسترش پیدا کرده و باعث به وجود آمدن گناهان دیگر می شود و بد بختیهایی که غیر قابل جبران .
خدایا خودت به فریادمون برس
شاید اگر این عمل رو در خودمون امتحان کنیم باعث دیدار مولامون باشیم بیایید برا فرج آقامون این زمینه های گناه رو دونه به دونه از جامعه طرد کنیم
به امید اون روز بزرگ روز حاضر شدن ما در حضور مولامون ان شاءالله
اللهم عجل فی فرج مولانا یا صاحب الزمان عج

بدون شرح

سلام بزرگواران چون فعلا فرصت نوشتن مطلب رو نداشتم این تصاویر رو گذاشتم
لطف کنین بفرمایین  پیام های شما درباره ی این تصاویر چیست؟ ممنون میشم بنویسین.
یا علی التماس دعای فرج

سخنان مرحوم حاج آقا دولابی درباب امام زمان عج

سلام بزرگواران  پست قبلی که درباره چراغ نور ایمان بود برا این موضوع کتابی معرفی می کنم تونستین تهیه کنین و مطالعه کنین کتاب معارف الهی در پرتو سوره حدید خیلی کتاب جالبی هست مباحث مربوط به پست بنده از ص 125 این کتاب شروع میشه ولی از همون اولش مطالعه کنین به خیلی از جوابها می رسین.

این پستمون درباره ی امام زمان عج از سخنرانیهای حاج آقا دولابی می باشد قبل از اون یه مطلب جالبی از مرحوم دولابی یه جا خونده بودم  که این سوال خیلیها هست که حوصله قرآن خوندن ندارن چیکار کنن که حوصلشون بیاد سرجاش؟پاسخش اینه اگر کسی حوصله ی قرآن خوندن نداره وقتی وضو بگیره و قرآن رو لمس کنه خود به خود اون حس قرآن خوندن میاد سراغش انشاءالله که همیشه روزانه حداقل یک صفحه از قرآن رو با تدبر  و با روحیه ی کاملا شاد بخوانیم و هدیه کنیم بر پیشگاه حضرت ولی عصر عج تا شفیعمون باشن و ما رو از کنیزان و نوکران خودشون قبول کنن.

حال به سخنان دیگری از این عارف توجه کنین که بسیار زیبا و خواندنیست.

بسم الله

ما می‌خواهیم چیزی ببینیم چیزی که غیر از امام زمان(ع) است. کسی که حضرت را دید و جمال حضرت را مشاهده کرد دیگر نمی‌خواهد چیز دیگری ببیند.
ظاهراً می‌گوییم آقا می‌آید ولی در حقیقت ما به خدمت حضرت می‌رویم. ما به پشت دیوار دنیا رفتیم و گم شدیم، باید از پشت دیوار بیرون بیایم تا ببینم که حضرت از همان ابتدا حاضر بودند.
ما مثل بچه‌ای هستیم که پدرش دست او را گرفته است تا به جایی ببرد و در طول مسیر از بازاری عبور می‌کنند. بچه جلب ویترین مغازه‌ها می‌شود و دست پدر را رها می‌کند و در بازار گم می‌شود و وقتی متوجه می‌شود که دیگر پدر را نمی‌بیند، گمان می‌کند پدرش گم شده است، درحالی که درواقع خودش گم شده است. انبیا و اولیا پدران خلقند و دست خلایق را می‌گیرند تا آنها را به سلامت از بازار دنیا عبور دهند. غالب خلایق جلب متاع‌های دنیا شده‌اند و دست پدر را رها کرده و در بازار دنیا گم شده‌اند. امام زمان(ع) گم و غائب نشده است، ما گم و محجوب گشته‌ایم.
اینکه در روایت آمده است که هر کس که ادعای مشاهده امام زمان(ع) را کرد تکذیبش کنید، به این معناست که آنچه دیده است فقط پرتو مختصری از امام زمان(ع) است و مطلبی خیلی بالاتر از این است. از طرف دیگر کسی که چیزی را دید، نباید به دیگران بگوید. لذا ما وظیفه تکذیب داریم، گرچه ممکن است راست بگوید.
آیا نمی‌دانید که امام زمان(ع) با ما در تمام اعمال خیر، شریک است؟ زیرا این اعمال،‌ نیت‌های اوست، با همه شریک است. هر کس دو رکعت نماز می‌خواند یا یک عبّاسی، کاسبی روحی و ایمانی می‌کند او در آن شریک است، یا شریک‌القرآن، یا شریک‌الاعمال با همه شما شریک است و شریک خوبی هم هست. اگر ایشان شریک نباشد چیزی از شما پذیرفته نمی‌شود، قبولی کار شما به خاطر شرکت ایشان است. روح عالم است.
شما تصور می‌کنید که زیبایی و شادابی روح شما مال خودت است، مال اوست! السلام علیک یا روح‌العالم. امام زمان(ع) شریک انبیاء است، شریک قرآن است.
تلاطمات و ناآرامی‌هایی که در روزگار ما در سراسر عالم بروز نموده است حاوی بشارت بزرگی است. جهان از درد زایمان به خود می‌پیچد و عن‌قریب فرزندی را بیرون خواهد داد.
قبل از بارش باران، تندبادی برمی‌خیزد و غبار زیادی برپا می‌کند، همه خس و خاشاک‌ها و آشغال‌ها را از روی زمین جارو می‌کند. اما اگر کمی صبر کنیم باد آرام می‌گیرد و باران می‌بارد و سپس ابرها کنار می‌روند و هوا لطیف و آفتابی می‌شود. آشوب‌ها و نابسامانی‌هایی که در روزگان ما در سراسر جهان پدیدار شده است نزدیک شدن هوای لطیف و آسمان صاف و آفتابی عصر ظهور را بشارت می‌دهد.
سواری که از دور می‌آید، پیش از آنکه خودش برسد و دیده شود، گردوغباری که از زیر پای اسبش برمی‌خیزد دیده می‌شود. گردوغبار آشوب‌ها و ناآرامی‌های جهان در روزگار ما، خبر از نزدیک شدن فارس‌الحجاز؛ یعنی امام زمان(ع) می‌دهد.
در مورد امام زمان(ع) در روایات آمده است که «یحکم بحکم داود»‌ با حکم حضرت داود(ع) حکم می‌کند.
حضرت داود حکم غیبی صادر می‌کرد و به شواهد و ادله وابسته نبود. در زمان حضرت داود(ع) شخص فقیری مدت‌ها از خداوند رزق حلالی می‌طلبید. روزی گاوی در خانه‌ او را شکست و داخل شد. او هم بر این اساس که دعایش مستجاب شده است گاو را سر برید و گوشت آن را کباب کرد و با خانواده‌اش خوردند. صاحب گاو که به دنبال گاوش می‌گشت فهمید که آن شخص فقیر گاو را کشته و مصرف کرده است. پس او را نزد حضرت داود برد و حضرت داود از آن شخص فقیر علت کارش را پرسید، او هم گفت:‌ من هفت سال بود که دعا می‌کردم خدا رزق حلالی مرحمت کند، وقتی گاو در را شکست و داخل شد با خود گفتم: دعایم مستجاب شده است؛ لذا آن را سر بریدم و با خانواده‌ام خوردم.
حضرت داود به صاحب گاو فرمود: از شکایتت صرف‌نظر کن، صاحب گاو عصبانی شد و اعتراض کرد که این چه نحو قضاوت کردن است. حضرت داود به او فرمود:‌ علاوه بر آن، نصف دارائیت را هم به او بده. صاحب گاو به شدت برآشفت. حضرت داود فرمود: تمام دارائیت را به او بده. در بین مردم در اثر این حکم سروصدا بلند شد. حضرت داود همراه با مردم بر سر قبر پدر کسی که گاو را کشته بود حاضر شد و او را زنده کرد و علت مرگش را از او جویا شد. او گفت: پدر صاحب گاو، غلام من بود. او مرا کشت و تمام دارایی‌ام را تصاحب کرد. در نتیجه روشن شد علاوه بر اینکه تمام دارایی صاحب گاو متعلق به آن شخص فقیر است خود صاحب گاو و فرزندانش هم بچه‌های غلام پدر او هستند و متعلق به اویند! امام زمان(ع) هم اینگونه حکم می‌کنند.
حضرت ولی عصر(عج) اگر دست بر سر ما بکشند، علم و حلم را به درون ما می‌ریزند.
زمین ظهور حضرت حجت(عج) غیر از زمین دنیاست. «یَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَیْرَ الْأَرْضِ»؛ روزی که زمین به زمین دیگری مبدل می‌شود.


منبع: وب سایت عقیق

چراغ ایمان

سلام به بزرگواران به دوستان مومن و مهربونم که وقتی در وبم حضور دارن از حضورشون خوشحال میشم حتی اگر نقدی هم داشته باشن دوست دارم بهم بگن خوشحال میشم باور کنین.

محتاج دعای همه ی شما بزرگواران هستم منم همیشه صلوات برا عاقبت یه خیری همه ی شما در نمازهایم دارم .

یا حق

خب حالا میرسم به پست این دفعمون که از جناب  حاج مرشد چلویی هست و خیلی زیباست.

منبع:بهترین کاسب قرن ص 204

چراغ ایمان:

مرحوم مرشد روزی مثالی زدن و فرمودن :اگر در اتاق یا حیاطی چند لامپ روشن باشد ،

هر چه تعداد لامپها و لوازم برقی را کمتر کنیم چراغ بعدی پر نور تر می شود ، 

وجود آدمی هم همین طور است.

چند لامپ وجودش روشن است ، مثل لامپ حرص، طمع، مال، زور، حسد، کینه، و.....

اگر یکی یکی این چراغها را در وجود خود خاموش کند ، چراغ ایمان در دل او پر نورتر می شود.

چقدر زیبا به وجود ایمان اشاره داشتن اینکه چگونه ایمانمان را پرنور تر کنیم اگر واقعا به چنین چیزی عمل کنیم می بینیم واقعیت دارد .

انشاءالله هممون عاقبت به خیر باشیم و از خدا و ائمه معصومین ع شرمنده نباشیم.

یا علی التماس دعای فرج

عید و بیقراری

سلام بزرگواران ببخشید دیر برا تبریک رسیدم ولی دوست داشتم این جشن عید همراه بود با جشن حاضر شدن ما در حضور مولامون صاحب الزمان حضرت مهدی عج ولی چنین نشد کاش بشود که ندا کنند امامان آمد منتظران دیدگان خود باز کنید که عدالتگر جهان آمد.
امامم بی قرار آمدنت هستیم پس کی می آیی
می ترسم زمان آمدنت نباشم مولایم بی قرارم بیا بیا
اللهم عجل فی فرج مولانا یا صاحب الزمان عج

وداع رمضان امام سجاد ع

سلام بزرگواران در این ساعات پایانی وداع با ماه رمضان ماه رحمت و برکت از شما التماس دعا دارم دعا برا عاقبت به خیریمون و فرج مولا فراموش نشه تو این ماه عده ای لایق بخشش و رحمت ایزد منان گشتن و عده ای همچنان در خواب غفلت مانده اند

عده ای در این ساعات پایانی بخشیده میشوند و عده ای بخشوده نمیشوند

انشاءالله جزء بخشیده شده ها باشیم

حال به بخشی از دعای وداع امام سجاد ع با این ماه پر فضیلت ماه رمضان توجه کنین .

ممنون

خدایا، بر محمد و آلش رحمت فرست، و مصیبت رفتن ماه ما را جبران کن، و روز عید و روزه گشودنمان را بر ما مبارک ساز و آن را از بهترین روزهائى قرار ده که بر ما گذشته است:

جالبترین روزها براى عفو، و پاک کننده‏ترین روزها براى گناه و گناهان پنهان و آشکار ما را بیامرز.
خدایا، با بیرون رفتن این ماه، ما را از گناهانمان بیرون آور، و همراه خارج شدنش ما را از بدیهامان خارج ساز.

و ما را از خوشبخت‏ترین اهل این ماه بوسیله این ماه، و از پرنصیب‏ترین ایشان در این ماه و از بهره‏مندترین ایشان در این ماه قرار ده .
خدایا، هر کس که این ماه را چنانکه شایسته رعایت است رعایت کرده، و حرمتش را چنانکه شرط نگهدارى است نگاه داشته، و به حدودش چنانکه شایسته قیام است بپاخاسته، و از گناهان خود، چنانکه حق پرهیزکارى است، پرهیز کرده، یا بوسیله تقربى بتو نزدیکى جسته: که تو را از خود راضى، و رحمتت را به او معطوف ساخته، پس مانند آنچه به او بخشیده‏اى از توانگرى خود بما ببخش، و چندین برابر آن را از فضل خود بما عطا کن.

زیرا که فضل تو کاستى نمى‏گیرد، و خزانه‏هایت نقصان نمى‏پذیرد، بلکه افزون مى‏شود، و کانهاى احسان تو، فانى نمى‏شود، و همانا که بخشش گوارا، بخشش تو است.
خدایا بر محمد و آلش رحمت فرست، و مانند ثوابهاى آن کس را براى ما بنویس که تا روز رستاخیز در آن ماه روزه داشته، یا در عبادت تو کوشیده است .
خدایا، در این روز که آن را براى مؤمنان عید و شادى، و براى اهل ملت خود روز اجتماع و تعاون قرار دادى، پیش تو توبه مى‏کنیم: از هر گناهى که مرتکب شده‏ایم، یا هر کار بدى که از پیش فرستاده‏ایم، یا اندیشه بدى که در دل داشته‏ ایم: توبه کسى که خیال بازگشت به گناه در دل ندارد، و پس از توبه به خطا باز نمى‏گردد: توبه خالصى که از شک و ریب پیراسته باشد. پس آن را از ما بپذیر، و از ما خشنود شو، و ما را بر آن ثابت بدار .
خدایا،ترس از عذاب وعید، و شوق به ثواب موعود را روزى ما ساز، تا لذت آنچه را که از تو مسألت مى‏کنیم و شدت اندوه آنچه را که از آن بتو پناه مى‏بریم در یابیم.

و ما را نزد خود از توبه کنندگانى قرار ده که محبتت را بر ایشان لازم ساخته‏اى، و بازگشتشان را به طاعت خود، پذیرفته‏اى. اى عادلترین عادلان.
خداوندا از تمامى پدران و مادران و اهل دین ما درگذر، چه آنها که در گذشته ‏اند و چه آنها که تا روز قیامت مى‏ آیند و باقى مى ‏مانند.
خدایا، بر محمد پیغمبر ما و آل او رحمت فرست، همچنانکه بر فرشتگان مقرب خود رحمت فرستادى.

و بر او و آلش رحمت فرست، همچنانکه بر پیغمبران مرسلت رحمت فرستادى و بر او و آلش رحمت فرست، همچنانکه بر بندگان صالحت رحمت فرستادى، و بهتر از آن اى پروردگار جهانیان: چنان رحمتى که برکتش بما برسد، و نفعش بما عاید شود و به موجب آن دعایمان مستجاب گردد، زیرا که تو کریمتر کسى هستى که بر او توکل کنند و بخشنده‏تر کسى هستى که از فضلش مسئلت نمایند.

و تو بر هر چیز قدرت بى‏نهایت دارى.

عکس نوشت (خدا)

صله به امام زمان عج

سلام بزرگواران طاعات وعبادات و عزاداریهای همه ی شما قبول درگاه الهی انشاءالله

بنده کتاب امام زمان عج وسید بحرالعلوم نوشته ی سید جعفر رفیعی رو مطالعه می کردم که این قسمت خیلی برام جالب بود (صله به امام زمان عج) .

در قسمتی از این کتاب نوشته شده که یکی از وظائف شیعیان نسبت به ساحت مقدس امام زمان عج (اواحنا فداء)صله به آن حضرت است.

هر کاری که باعث خشنودی آن حضرت  شود صله به آن  امام می باشد .

مثلا انفاق مال به عنوان صله در مصارف و مخارجی که می داند باعث خشنودی و رضای حضرتش می گردد که خود موارد مختلفی دارد مانند بر پا کردن مجالس و دعوت خلق به سوی آن حضرت و کمک در تبلیغ نام مقدس آن امام و چاپ کتبی که مربوط به آن حضرت می باشد و نیز کمک به سادات و مومنین...

یک نوع از صله با حضرت بقیه الله(ارواحنا فداء)مواسات با مومنین است مواسات ، در لغت به معنای کمک و دستگیری از دیگران آمده است .

مجمع البحرین می نویسد:

مواسات الاخوان ،هی مشارکتهم و مساهمتهم فی الرزق و معاش.

یعنی :مواسات به معنای شریک شدن و سهیم گشتن در امور رزق و معاش با برادران دینی است.

صله ی سید بحرالعلوم به امام زمان عج:

سید بحر العلوم در تمامی مراحل زندگی دلجوئی و کمک و دستگیری مادی ومعنوی از دیگران می نمود تا از این طریق رضای امام زمانش را به دست آورد و با آن حضرت صله ای انجام داده باشد.

در روایتی در تهذیب شیخ طوسی ج 6 ص 104 آمده است خیال نکنید که چون مومنی را شاد مسرور کردید تنها او را شاد کرده اید ،بلکه به خداوند قسم ، مارا شاد ساخته اید و بلکه به خدا رسول الله را خوشحال نموده اید.

سید بحرالعلوم از طرق مختلف صله با امام زمان عج می نمود از جمله اینکه همیشه به فکر فقرا و ضعیفان بود و با آنان مواسات و برادری می نمود و همانند جد بزرگوارش حضرت زین العابدین علیه السلام در نیمه های شب برای یتیمان و فقرا غذا بردوش حمل می کرد و با دست مبارک خود به آنان می داد و نوازش می نمود.

مرحوم میرزا محمد تنکابنی می نویسد:

شبی سید بحر العلوم نمی توانست غذا میل کند تا اینکه دستور داد ظرفی را پر از غذا کردند و آن را برداشت و در کوچه های نجف به راه افتاد تا اینکه به درب منزلی رسید که صاحب آن تازه عروسی کرده بود و در آن شب عروس و داماد گرسنه بودند و چیزی برای خوردن نداشتند .

وقتی سید شام را رسانید فرمود:الآن بسیار گرسنه شدم و در کنار آن تازه عروس و داماد شام را میل فرمود.

بله برا اینکه رضایت اماممان را جلب کنیم باید اینگونه باشیم .

خیلیها میگن ما ندار هستیم کمکی از دستمون بر نمی یاد اما همین جناب ندار موقع جشن تولد فرزندش خودش رو به آب و آتیش میزنه از این و اون قرض میگیره تا بلاخره رضایت فرزندش رو جلب کنه.

اون وقت برا رضایت امام زمانمون می گیم نداریم

افسوس که امام غریبمان باید به دلیل این همه دلشکستنها یمان باز برایمان دعا  کند ما چقدر بنده های ضعیفی هستیم که قصد بیدار شدن نداریم .

مثلا یکیش همین کلاسهای قرآنی که برگزار میشه یکی پولی نداره که تو این کلاسها شرکت کنه چی میشه برا یاد دادن قرآن برا روان خوانی قرآن پولی دریافت نشه و هم ثوابش بیشتر هم یه تعداد مومن قرآن رو یاد گرفتن و هم امام  زمانمون راضی میشن .

چقدر کار هست برا اینکه اماممون رو راضی کنیم ولی همش منتظریم

منتظر یه تلنگر

تا کی !تاکی فقط باید صداش کنیم ولی حرکتی برا اومدنش نکنیم

تا کی می خوایم فقط حرف بزنیم و عمل نکنیم

تا کی همه ی خدمات فقط باید در قبالش پول دریافت بشه

تا کی وقتی کمکی میشه این کمک سرکوفت اون آدم باید بشه

تا کی .......

امامم بسیار دلتنگ آمدنت هستم اما ببخش که هنوز مانده ایم در این خواب غفلت 

واااای اگر چشمم نباشد لایق دایدارت آقا

اللهم عجل فی فرج مولانا یا صاحبد الزمان عج

مولا علی

سلام خدمت همه ی شما بزرگواران عرض تسلیت دارم شهادت مولی الموحدین حضرت علی علیه السلام رو خدمت همه ی مسلمین جهان .

امشب چه شب سختیست بر یتیمان علی (ع) چقدر مولامون غریب بودند و غریب هم به شهادت رسیدند.

متحیرم چه نامم شه ملک لافتی را

نه بشر توانمش خواند نه خدا توانمش گفت

بزرگواران این پستمون درباره ی کرامات و پاسخ مولا علی علیه السلام به بیست سوال قیصر روم می باشد.

اخطب خوارزمی و ثعلبی ذکر کرده‏ اند:
رسول خدا(ص) فرمود: فردای قیامت منبر بزرگی که دارای یکصد پله است برای من نصب می‏کنند بر پله اول من قرار می‏گیرم و بر پله دوم علی(ع)قرار می‏گیرد.
در پله پائین‏تر دو نفر قرار می‏گیرند اولی می‏گوید: ای اهالی محشر منم رضوان خازن بهشت که کلیددار بهشت هستم. خداوند بمن امر فرموده است که کلید بهشت را تقدیم محمد (ص) کنم.
دوّمی‏ گوید: منم مالک، سرپرست دوزخ بمن امر شده کلید دوزخ را تقدیم محمد (ص) کنم.
آنگاه من کلیدها را می‏گیرم و همه را تقدیم آقا علی(ع) بن ابیطالب (ع) می‏نمایم این است معنی قول حق تعالی که می‏فرماید (القیا فی جهنم کل کفار عنید) (سوره ق آیه 24) یعنی القیا یا محمد و علی(ع) فی جهنم... بیندازید شما هر دو ای محمد و ای علی(ع) هر کافر سرکشی را در دوزخ.
آری قسیم الجنة و النار است یعنی قسمت کننده بهشت و دوزخ است اول صراط می‏ایستد هر کس رد می‏شود از صورتش پیداست دوست علی(ع)است یا دشمن.
اگر دوست است می‏تواند رد شود اگر دشمن است می‏فرماید آتش او را بگیرد در تفسیر آیه شریفه 24 سوره صافات (نگهدارید ایشانرا بازجویی و بازپرسی شوند) چنین رسیده که از ولایت علی(ع) بن ابیطالب (ع) سؤال کرده می‏شود. آیا ولایت علی(ع)را دارد که وارد بهشت شود یا نه.

شاهی که هست خصم ستمگر علی(ع) علی(ع)
پشت و پناه مردم مضطر علی(ع) علی(ع)‏

دشمن کش است تیغ علی(ع) در نبرد کفر
نازم بذوالفقار دو پیکر علی(ع) علی(ع)‏

با آن همه دلاور دوران عصر خویش
جز او که بود فاتح خیبر علی(ع) علی(ع)‏

قائل بقول لحن سلونی بروزگار
در هر کجا بمسند منبر علی(ع) علی(ع)‏

دریای رحمت است علی(ع) دست کردگار
سلطان جود اول آخر علی(ع) علی(ع)‏

منبع : کرامات العلویه، علی(ع) میر خلف زاده‏، نشر مهدی یار

مولایم ما نیز شفیع باش در روز قیامت انشاءالله.

بیست سوال قیصر روم:

ابن مسیب نقل کرد که، عمر بن خطاب می‏گفت: «پناه می‏برم به خدا از مشکلاتی که ابوالحسن، برای حل آنها نباشد». این سخن خلیفه جهاتی داشت؛ از جمله آنها، این بود که روزی پادشاه روم به عمر نامه نوشت و از مسائلی پرسش نمود؛ عمر آن سؤالات را بر اصحاب عرضه داشت، اما کسی نتوانست جواب بدهد، پس به امیرالمؤمنین عرضه داشت و حضرت فورا جواب سؤالات را دادند.
نامه پادشاه روم به عمر این چنین بود: «این نامه‏ای است از پادشاه بنی‏الاصفر به عمر، خلیفه مسلمانان، پس از ستایش پروردگار پرسش می‏کنم از شما مسائلی را که پاسخ آن را مرقوم نمایید:
1- چه چیز است که خدا آن را نیافریده است؟
2- خدا نمی‏داند،
3- نزد خدا نیست،
4- همه‏ اش دهان است،
5- همه ‏اش پاست،
6- همه ‏اش چشم است،
7- همه ‏اش بال است،
8- کدام مردی است که فامیل ندارد،
9- چهار جنبده که در شکم مادر نبودند کدام است،
10- چه چیزی است که نفس می‏کشد، روح ندارد،
11- ناقوس چه می‏گوید،
12- آن رونده کدام است که یک بار راه رفت،
13- کدام درخت است که سواره، صد سال در سایه‏اش راه می‏رود و به پایانش نمی‏رسد و مانندش در دنیا چیست،
14- کدام مکان است که خورشید جز یک بار در آن نتابید،
15- کدام درخت است که بی‏آب رویید،
16- اهل بهشت می‏خورند و می‏آشامند و چیزی دفع نمی‏کنند؛ مانندش در دنیا چیست،
17- در سفره‏های بهشت کاسه هایی که در هر یک از آنها غذاهای گوناگون است و آمیخته نمی‏شوند؛ مانندش در دنیا چیست؟
18- از سیبی در بهشت، دخترکی بیرون می‏آید در حالی که از آن سیب، چیزی کاسته نمی‏شود،
19- کنیزکی در دنیا مال دو مرد است و در آخرت، مال یکی از آنان؛ آن چگونه است؟
20- کلیدهای بهشت چیست؟
امیرالمؤمنین علیه‏السلام نامه پادشاه روم را خواندند و در پشت نامه، جواب را این طور مرقوم کردند:
بسم الله الرحمن الرحیم‏
پس از سپاس و ستایش پروردگار؛ ای پادشاه روم! بر مطال شما واقف شدم و من به یاری خدا و قدرتش و برکت خدا و پیامبران، خصوصا محمد صلی الله علیه و آله و سلم آخرین فرستاده خدا، پاسخ تو را می دهم:
1- آن چیزی که خدا نیافریده قرآن است، زیرا آن کلام وصف خداست و همچنین کتابهایی که از جانب خدا نازل شده است، حق- سبحانه- قدیم است و صفاتش هم قدیم است.
2- آن چیزی که خدا نمی‏داند آن است که شما نصرانیان می‏گویید: خدا را زن و فرزند و شریک است؛ خدا فرزندی نگرفته و با او خدایی نیست، نه والد است و نه مولود.
3- آن چیزی که نزد خدا نیست ظلم است، پروردگار به بندگان، ستمکار نیست.
4- چیزی که همه ‏اش دهان است، آتش است؛ در هر چیزی افتد، می‏خورد.
5- چیزی که همه‏ اش پاست، آب است.
6- چیزی که همه ‏اش چشم است، خورشید است.
7- چیزی که همه ‏اش بال است، باد است.
8- آن کس که فامیل ندارد، آدم است.
9- آن چهار جنبنده که در شکم مادر نبودند عصای موسی، قوچ ابراهیم، آدم و حوا می‏باشند.
10- آنکه بی‏روح است و نفس می کشد، صبح است، خدای تعالی فرمود: «والصبح اذا تنفس»: [1] «سوگند به صبح آنگاه که نفس می‏کشد».
11- ناقوس می‏گوید: «تق، تق؛ حق، حق، آهسته، آهسته؛ عدالت، عدالت؛ راستی، راستی؛ دنیا ما را فریب داد و در هوس انداخت؛ دنیا دوره به دوره سپری می‏شود؛نمی‏گذرد روزی مگر که سست می‏کند از ما پایه‏ای، مردگان ما را خبر دادند که از این سرا کوچ می‏نماییم، پس چرا ما اینجا را برای خود وطن گرفته‏ایم؟»
12- آن رونده که یک بار راه رفت کوه سیناست، میان آن کوه و زمین مقدس (مسجد اقصی) چند روزی راه بود، بنی‏اسرائیل که به فرمان موسی علیه‏السلام آهنگ آن سرزمین داشتند نافرمانی کردند، خدا از آن کوه پاره‏ای برکند و دو بال از نور برایش قرار داد و بر بنی‏اسرائیل که در بیابان راهپیمایی می‏کردند سایبان شد و برابر سر آنان سیر می‏نمود، چنانکه خدا در قرآن فرموده است: «و چون کوه را از جا برکندیم و مانند سایبان بر سرشان قرار دادیم و آنان گمان کردند بر سرشان می‏افتد.» [2] .
و موسی بنی‏اسرائیل را گفت: چرا نافرمانی می‏کنید، دست از نافرمانی بردارید وگرنه کوه را بر سرتان می‏افکنم، چون توبه کردند کوه به جایش برگشت.
13- درختی که سواره، صد سال در سایه‏ اش راه می‏رود و به پایانش نمی‏رسد، درخت طوبی است و آن سدرة المنتهی است که در آسمان هفتم است، به سوی آن درخت، اعمال بنی‏آدم بالا می‏رود و آن از درختهای بهشت است، هیچ کاخی و خانه ‏ای در بهشت نیست مگر شاخه ‏ای از شاخه‏ هایش در آن آویخته و مانندش در دنیا خورشید است، خودش یکی‏ست و پرتوش در همه جاست.
14- مکانی که خورشید جز یک بار در آن نتابید، زمین دریایی است که بنی‏اسرائیل از آن عبور کردند و فرعونیان در آن غرق شدند، در آن هنگام که خدا برای موسی علیه‏السلام آن دریا را شکافت و آب، مانند کوهها روی هم ایستاد و زمین دریا به تابیدن خورشید، خشک شد سپس آب دریا به جایش برگشت.
15- درختی که بی آب رویید، درخت یونس پیغمبر است و آن معجزه‏ای بود که خدای تعالی فرمود: «و أنبتنا علیه شجرة من یقطین»: «بر سرش درختی از کدو رویانیدیم.» [3] .
16- غذا خوردن اهل بهشت که می‏خورند و چیزی دفع نمی‏کنند، مانندش در دنیا، بچه است در شکم مادر، از نافش می‏خورد و دفع نمی‏کند.
17- غذاهای گوناگون بهشتی که در یک کاسه است و آمیخته نمی‏شود، مانندش در دنیا تخم مرغ است که سفیده و زرده آن آمیخته نمی‏شوند.
18- دخترکی که از سیب بهشتی بیرون می‏آید مانندش در دنیا، کرمکی است که از سیب بیرون می‏آید و سیب تغییری نمی‏کند.
19- کنیزکی که در دنیا مال دو مرد و در آخرت مال یکی است، مانند درخت خرمایی است که در دنیا به شرکت مال مؤمنی مانند من و کافری مانند توست و آن در آخرت برای من است نه برای تو؛ زیرا در آخرت، آن درخت در بهشت است و تو داخل بهشت نمی‏شوی.
20- کلیدهای بهشت، «لا اله الا الله» و «محمد رسول‏الله» است.
ابن‏ مسیب گفت: چون قیصر روم، جواب سؤالات را خواند گفت: این سخن بروون نیامده جز از خاندان نبوت، سپس پرسید: پاسخ این سؤالات را چه کسی داده است؟ گفتند: از پسر عموی محمد صلی الله علیه و آله و سلم است.
قیصر روم برای امیرالمؤمنین نامه ‏ای نوشت: «سلام علیک؛ پس از سپاس پروردگار،بر پاسخهای شما واقف شدم و دانستم که شما از خاندان نبوت هستید و به شجاعت و علم، متصف می‏باشید، من خواهانم که دینتان را برای من شرح دهید و حقیقت روحی را که خدا در کتابتان گفته است برای من بیان نمایید «یسألونک عن الروح قل الروح من أمر ربی»؛ «از روح پرسش می‏کنند بگو روح از امر پروردگار من است». [4] .
امیرالمؤمنین علیه‏السلام در جواب قیصر، نوشت: «پس از سپاس و ستایش پروردگار، روح نقطه ‏ای است با لطافت و پرتویی است با شرافت که از ساختهای آفریننده ‏اش و قدرت پدید آورنده ‏اش می‏باشد، از گنجینه های مملکتش او را بیرون آورده و در نهاد بندگانش نهاده، پس روح تو پیوندی است با او، و نزد تو امانتی است از او، هرگاه گرفتی آنچه نزد او داری، می‏گیرد آنچه نزد تو دارد)) [5] .

پی نوشت ها:
[1] تکویر آیه 18.
[2] اعراف171.
[3] الصافات: 146.
[4] الاسراء آیه 85.
[5] تذکرة الخواص، ص-144 بوستان معرفت، ص-133 مناقب مرتضوی، ص-246 نقل از داستانهایی از زندگانی حضرت علی علیه‏السلام، ص40.

لیالی قدر

سلام بزرگواران بنده این پست رو از ویکی پدیا براتون گذاشتم چون فرصت نوشتن راجع به این شب عزیز ، شب قدر نداشتم از این سایت براتون مطلب گذاشتم انشاءالله که مفید باشه .

تو این شبای عزیز بیاییم دلامونو صاف و ساده کنیم  و از خدا فقط خودش رو بخوایم چون خداوند جبران همه ی داشته ها و نداشته هایمان می باشد.مطمئن باشیم وقتی خود خدا رو بخوایم خودش هم همیشه کنارمون هست و خواهد بود و لحظه ای ما را رها نخواهد کرد .

وبعد برا فرج مولامون هرگز دعا فراموشتون نشه.

و بعد از آن شفای مریضا و عاقبت به خیری همه ی جوونا.

یا علی التماس دعای فرج

راستی یه آدرسی هست درباره معجزات قرآن یا همون نشانه های قرآن که تو همین قسمت پیوندها لینک کردم با نام معجزات علمی قرآن حتما به اون سایت مراجعه کنین خصوصا الآن که در لیالی قدر هستیم مطالعه این سایت باعث میشه بیشتر قدر قرآن رو بدونیم.

خب می رسیم به شب قدر

بسم الله

شب قدر را به معنی منزلت دانسته‌اند و بعضی دیگر آن را به معنی تنگی و گرفتاری دانسته‌اند. برخی نیز قدر را اندازه‌گیری و تقدیر امور معنی کرده‌اند.

در پاسخ این سؤال، که چرا این شب، شب قدر نامیده شده، سخن ها فراوان، از جمله این که:

شب قدر به این جهت «قدر» نامیده شده، که جمیع مقدرات بندگان در تمام سال در آن شب تعیین می‌شود،

شاهد این معنی در آیات ۳ و ۴ سوره «دخان» است که می‌فرماید:إِنّا أَنْزَلْناهُ فی لَیْلَة مُبارَکَة إِنّا کُنّا مُنْذِرینَ * فیها یُفْرَقُ کُلُّ أَمْر حَکیم:

«ما این کتاب مبین را در شبی پر برکت نازل کردیم، و ما همواره انذار کننده بوده‌ایم *

در آن شب که هر امری بر طبق حکمت خداوند تنظیم و تعیین می‌گردد».

این بیان، هماهنگ با روایات متعددی است که می‌گوید: در آن شب، مقدرات یک سال انسان‌ها تعیین می‌گردد، و ارزاق و سرآمد

عمرها، و امور دیگر، در آن لیله مبارکه، تفریق و تبیین می‌شود.

البته، این امر هیچگونه تضادی با آزادی اراده انسان و مسأله اختیار ندارد، چرا که تقدیر الهی به وسیله فرشتگان

بر طبق شایستگی‌ها و لیاقت‌های افراد، و میزان ایمان، تقوا، پاکی نیت و اعمال آنها است.

یعنی: برای هر کس آن مقدر می‌کنند که لایق آن است، یا به تعبیر دیگر: زمینه‌هایش از ناحیه خود او فراهم شده،

و این نه تنها منافاتی با اختیار ندارد، که تأکیدی بر آن است.

آن شب را از این جهت شب قدر نامیده‌اند که: دارای قدر و شرافت عظیمی است

(نظیر آنچه در آیه ۷۴ سوره «حج» آمده است: ما قَدَرُوا اللّه حَقَّ قَدْرِهِ: «آنها قدر خداوند را نشناختند»).

به خاطر آن است که، قرآن با تمام قدر و منزلتش بر رسول والا قدر، و به وسیله فرشته صاحب قدر نازل گردید

  بحار الانوار جلد 43 صفحه 72